Tags: ošei

Valė iš Silio

Four characters

There is a Facebook game: showing four characters that represent some part of one’s personality. Let it be here as well. I’m not so sure who I can look up to or associate myself with, when thinking about my future and present. The characters from my past are a bit of the past, yet still relevant. I’m not like them, sure. I’m a boring character, but we are playing here. There are four pics from the movies, each with commentary.

Collapse )
ožka

Ностальгическое

Там https://kat-bilbo.livejournal.com/1738623.html
пишут хорошее про сериал «Горец». И я в комментариях пишу, так как для меня это – один из даров, которые я получила в своей жизни.
Мне тогда, подростком, не досталось самого начала – и я теперь нашла и посмотрела первую половину первого сезона (какая радость, наконец-то без огромных усилий, чтобы услышать их голоса под телевизионной озвучкой). И теперь истории мне кажутся вполне хорошими. (А ещё... ещё там на людях джинсы нормальные!).
ožka

Какие они бывают (и с чем их едят)

Отличный вопрос к прошлой записи:
Философия именно атеистическая, а не агностическая? (у меня, то есть)

Можно тут опустить ту часть, что (а)теизма есть разные сорта, агностицизма – тоже, и да, всё это может сочетаться. Так что я могла бы сказать, что являюсь агностическим атеистом. Но на переписи или просто для слушателя, подозреваю, длинные сочетания всё равно попадают в графу «Другие». («Секулярный гуманизм» или «натуралистический пантеизм» тем более не очень-то эффективны, чтоб донести месседж о существовании не просто равнодушных или промолчавших). Так что для краткого ответа я выбираю наиболее смыслонесущее слово. Агностическая компонента, на мой взгляд, никуда не пропадает, если мы помним, что речь – про философию.

Философия, во-первых, вообще уже сама по себе отличается от религий тем, что она не объявляет своих допущений, постулатов и выводов Истиной, не подлежащей сомнениям. Философия в принципе – такое или иное русло течения мысли, способ говорить о устройстве мира. Атеистическая философия поставила бы акцент на том, что она исходит из постулата, что Бога (богов) нет. Человек, который её придерживается, старается жить так, как если бы Бога (в классическом его понимании) не существует. (В одном из вариантов: люди разные, они могут по-разному). Агностическая философия ставит акцент на постулате, что мы не можем таких вещей точно знать или доказывать. Но из этого не может проистекать, что атеистическая философия взяла и забыла про то, что она – философия! Не наука, которая пока придерживается некоей гипотезы, так как пока её не отбросила как неточную. И не религия, которая заявляет, что вот нечто есть истина, и никак иначе. То есть, если мы говорим о философии, атеист придерживается такого мнения, оно ему кажется зачем-то нужным или почему-то весомым – но если только он забудет, что это – мнение, то мы уже не будем говорить о философии.
ožka

Материализм и вера

Ночное продолжение передачи про тайную жизнь материалистов и атеистов. Увы, не про всех вообще, но хотя бы как у меня это складывается.
У меня есть кое-какая философия. Материалистическая. И атеистическая. Это как бы позиции, которые мне кажутся чем-то весомыми, а также я осознанно их придерживаюсь. Но есть ли вещи, в которые я верю (при том, с яркой эмоциональной окрашенностью, с ощущением, что такая точка зрения предоставляет мне опору в отношении к жизни, в дальнейших шагах)? Разумеется!

Из комментариев (где-то не тут). В частности, к абзацу:
«Ученый может быть религиозен и в этом нет ничего странного.
Ведь что такое религиозность? Это не вера в то, что дважды два – пять, а это видение того, как прекрасно и удивительно устроено Мироздание, и радостное осознание неслучайности этой устроенности».


– Кончено, может, я никогда не сомневалась! И вообще неразумно противопоставлять веру и науку. Наука наблюдает устройство мира: у неё нет инструментов посмотреть, что за его границами. А вера занимается вопросами вокруг этой «коробочки».
А на вопрос, как можно ощущать гармонию мира и не верить в Творца, тоже легко ответить. Можно верить, что мир сам собой так вырос. (А, скажем, вырос бы другим, более хаотичным – нас бы там не было, мы о нём и не знали бы). У меня за один вечер когда-то сложилось именно такое ощущение про мир, именно на том плане, что я это воспринимаю как правильное, как ответ и основу (и потому не могу представить, как на этом месте у меня была бы иная вера, место уже занято). Но я вместе с тем понимаю, что это вопрос веры, у других она может быть иная.

(Хотя в целом это прочувствованная, но как раз позиция. Та исходная, из которой проистекает другое. На которой произошёл щелчок, и неопределённость меж картиной мира, который был бы так восхитительно сотворён, и миром, который являет собой настолько большое чудо, что допускает самоорганизацию до неких тонкостей себя-теперешнего, в один конкретный час для меня лично разрешилась вот так).

И, к слову: я верю, что наш мир в своей основе не был как-нибудь испорчен. Не совершенный (по нашим оценкам) – но это не то. Также я верю, что человек, человечество и люди не виноваты в ничём в каком-либо глобальном-метафизическом плане. Уж только в том, к чему они причастны в обыденном историческом смысле, который доступный для исторических (а не исключительно теологических) разборов. Понятно, другие люди могут верить совсем иначе, но мне мои позиции тоже не просто рационально, но и эмоционально близки и значимы. И ещё у меня есть хотя и не вера, но доверие, которое заключается в том, что в целом происходящее в Бытии есть хорошо.
S. Tolk. T.

материализм

В окрестностях и теперь, и раньше попадаются такие описания материалистов и материализма, которые, на мой взгляд, не очень обоснованы и ушли очень далеко от изначального смысла слова.

Этот смысл я понимаю так: материалист следует философии, которая при постулировании дихотомии идея-материя придерживается мнения, что идея порождается материальным носителем.

Я материалист, у меня с этим связанно осознавание точки зрения и долгое время осмысления (о-чувствования) некоторых сопутствующих аспектов. Это так, к слову, чтоб развеять мнение, что такого [размышлений и чувств по поводу своей позиции] у материалистов не бывает :)
balta pūkuota

Снег и свет 28-ого декабря

...В ANP, Национальном парке Аукштайтии. Из Игналины не пятнадцать ли минут на автобусе – и гулять шесть часов. (Правда, такой приличный автобус после восьми до Мейронис – только по средам. В шесть которые едут, то ещё два часа темноты, как в такое время!). Обратно автобус должен был быть (с Пабалуоше), но я правильно угадала, что сломался, и ловила машину.
В Рождество у нас был дождь, в Новый год моросит, и в середине в Вильнюсе вроде тоже ничего приличного с неба не упало. А там, именно в тот день, шёл снег крупицами, которые не прилипают, а ссыпаются. Похоже, я впервые оказалась в лесу в снегопад :) Деревья подальше как бы в белой мгле, особенно – у берега озера. По некрепкому льду через озеро скакал заяц! В лесу издали заметила косулю. Несколько раз выглянуло и солнце. На фотографиях – четыре разных озёра, а ещё один (у которого и жила впервые там) не попал, надо было с иного берега делать фото, не напротив солнца.

У gorgulenok случился разговор про лесную чащу и её смысловую наполненность, и там я немножко рассказывала, почему те места так важны для меня (некоторые из них видны на этих фото, или они чуть рядом, немножко за рамкой кадра). Например, тот родник раньше не был так обустроен – но он был родником Тарзана, он там прибирался. И мы брали оттуда питьевую воду, когда жили у озера рядом. Правда, значимое отличие то, что теперь на картинках не тот лес и мир, в котором я когда-то жила. Теперешний мне самой чуть непривычный и незнакомый, потому что тогда «там» всегда было лето. Скопирую сюда более-менее те кусочки, ещё и с примечаниями.

Collapse )
Collapse )
sidabrinis klevas

Pušys, или про внутреннюю сосну

Давно – с тех пор, когда привыкла летом подолгу быть в лесу,– я знаю, что выстою, со мной не случится чего-то разрушительного, пока внутри себя могу представить, помнить сосну. По сути – пока у меня есть сосна. Как у иных бывает стержень (у кого-то, возможно, рельс или спица!). А сосна, как надеюсь, у меня есть всегда в моём субъективном, пусть объективно конечном, «всегда». И это – из самого существенного, что я нажила за жизнь.

Collapse )
Valė iš Silio

2006 год

Не намеревалась участвовать в флэшмобе про 2006-ой год, но потом взглянула – какой же это был год! Что-то тогда закладывалось. Что-то цвело бурным цветом. Иные вещи из всего того принесло свои плоды, иные уже отцвели или отцветают. Теперь многое иначе, но многое из того, что есть, выросло в том числе и из бурного «тогда». А и то, что прошло, ни в коем случае не исчезло без следа.
Год начался моей первой как игрока ролевой игрой. Кабинетной, про кабак в Четвёртой Эпохе Арды. Я какое-то время про то мечтала, и вот свершилось. Наверно, нет фото лучше по концентрации атмосферы, чем оттуда – совсем ненадолго до наступления 2006 :)) Я там в фиолетовом. Экзон в оранжевом, и мы не потерялись!! Теперь пути некоторых людей на фото весьма разошлись. И уже который год не умею найти игру, на которую хотелось бы столь сильно, чтоб дойти (это зачастую тысяча км...). Но не зарекаюсь.

Collapse )
Valė iš Silio

Щастье рядом

Насчёт «Фантастических тварей» – какое же облегчение, что нет книги! с «Гарри Поттером» у меня всё перепуталось, что-то смотрела, что-то не смотрела, а и книги надо было по порядку читать. А теперь, значит, что показывают – всё это и есть правда!! (цитата меня в сегодняшнем диалоге с Экзон). (В живом диалоге. Про мир ГП. С Экзон. Это таки бывает! А вот как?).
Так что, себе на память: «клубное общение» – когда раз в месяц компания собирается и обсуждает какую-то тему – для меня есть потребность, пусть не сразу очевидная, и потому её легко запустить, а потом тосковать по людям. Теперешний «Клуб фантастической книги» прямо прелесть, начиная с теперешней весны до него с работы идти три минуты, до нашей Очень Современной библиотеки. (А кто из Вильнюса тоже хотите? Личным сообщением уточню, где!). Кажется, мне важна сама возможность по соглашению заниматься чем-то... странным, зато нашей общей затеей с другими (вот книга к следующей встрече – приквел к компьютерной игре, Mass Effect: Revelation, собственным умом я никак не дошла бы до неё :) ). А ещё про сами книги: видела дискуссию, что мол, книги XXI века рисуют будущее человечества мрачными красками. Вот только из обсуждений клуба, и только те, что и я уже читала, вполне оптимистические:
Andy Weir The Martian
Vernor Vinge Rainbows End
Allen Steele Arkwright
– а, возможно, вы можете продолжить?
P.S. Пока не обсуждали, но читала, человечество вроде ещё не радикально отличается, и живёт неплохо:
Hannu Rajaniemi The Quantum Thief
Greg Egan Zendegi
sidabrinis klevas

Pūčkoriai

Всё-таки мне достаточно одни выходные пропустить прогулку (может же быть лень, или пугало рутины, или погода) – и к концу второй недели отчётливо появляются признаки, что движение в реальном трёхмерном мире является физиологической потребностью. Пусть до её воплощения надо додуматься, и придумать как именно. (С возможностью мир видеть и обследовать, так что ночные пробежки, и даже дневные, но в одном и том же парке десятилетиями, совсем иная, и более частая потребность). Как же я жила годами до того, как всё это осознала разумом?.. Похоже, мне просто подолгу бывало «как-то не так», плоховато и кривовато, а я считала это таким порядком вещей...

А ведь на прогулку по внушительному пейзажу можно попасть даже общественным транспортом, за полчаса от остановки, до которой десять минут... И там – настоящая ноябрьская, совсем особенная, осень.

Collapse )