Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

ožka

Vėlinės, Antakalnio karių kapinės

Говорят, вечером 1-ого ноября (Всех Святых), в выходной (для многих), на Солдатском кладбище в Антакальнис было множество людей. Я же только 2-ого, в День Душ, по пути домой вышла и нашла кладбище. Стоял тёплый, с лёгкой дымкой вечер, уже поздний, после десяти. Людей немного, они тихие, только некоторые подсвечивают себе дорогу. На кладбище темно, догорающие свечи-лампадки светятся на холмах. Нашла могилу, в которой перезахоронен Адолфас Раманаускас-Ванагас. Снизу свечек за невысокой стенкой не видно – только крест и посажёные дубы светятся заревом.
У могилы сидит молодая пара, уходит. Приходит другая, ставит свечку. Приходит местный парень и его иностранный гость, он спрашивает, кто же тут. (Потом, уходя, подальше встречаю их, слышу обрывок – «стал символом Сопротивления»).
Приходят несколько девушек и юношей, ставят свечку. «Давайте помолимся», говорит одна. Они долго стоят молчаливо, а потом начинают читать молитву вслух.
Я отодвигаю свечки от деревцев, гашу тех, которые норовят превратиться в костёр; смотрю, повернувшись спиной к огню, на холмы и силуэты деревьев в ночном небе. Есть особое спокойствие и уют, который укутает только в ночном лесу. И здесь он тоже есть.
(Я не вполне могу поверить, что всё это – на самом деле; ещё с похорон. А ведь – на самом).

Фотоаппарат куда менее чувствителен к свету, чем глаза, он увидел так.

Collapse )
sidabrinis klevas

Velykos

У кого Пасха уже была, у кого теперь, а у кого Вербное.
Пусть это будут осмысленные дни, какой смысл бы не таили они лично для вас.

Дома Пасха. У меня день – наследник предполагаемого праздника охотников-собирателей, которые после зимы наконец-то находили вкусные яйца :) .

Collapse )
S. Tolk. T.

Добрые, злые и материалисты

Думаю, стоит побольше рассказывать про материалистов и материализм. Мы всё-таки меньшинство по крайней мере в моём обществе. (На переписи 84% указали принадлежность к религиозным конфессиям, она должна быть в сильной положительной корреляции с идеализмом). Что материализм говорит про отношение человека ко злу-добру? В окрестностях была построена модель «последовательного материалиста». Соглашаюсь, что из того, что мы знаем про материализм, можно вывести и такую модель человека. Но не соглашусь, что только эту одну, и протестую против обобщения в таком духе.
Этот вопрос понимаю так. Материализм не считает какую-либо идею первичной для мироустройства, не считает, что идея предшествует материи и определяет её развитие. Логично делать вывод, что материализм также не считает, что существует первичная идея абсолютного Добра (или, в частности, Бога, из которого проистекала бы изначальная идея добра). Но каким образом у людей появляется представление о зле и добре? На мой взгляд, из материалистического подхода проистекает мысль, что эти представления формируются на исторической основе жизненного опыта человечества. Отдельный человек получает их при помощи культуры, воспитания. Вполне возможно, для этого нужные предпосылки заложены уже биологически и возникли ещё тогда, когда биологическая эволюция играла большую роль чем культурная. Человек также может сам выбирать собственные представления и воспитывать себя. В целом, представление о зле и добре появляется при самоорганизации материи, так как она начинает генерировать и такие сложные идеи (что соответствует материалистическому представлению о мире).
А как конкретно будет себя вести последовательный материалист? Материализм мало что может сказать насчёт подробностей. Осознанный материалист всего-навсего имел бы представление, что его понимание о зле и добре проистекает из личной и общественной (а то и видовой) истории (а не из изначальной идеи). Думаю, последовательный материалист (в традиционном представлении) не оперировал бы понятиями «спасение души», «божественный миропорядок» и т.д. А вот что конкретно он выбрал бы, какие основные ценности и правила, никак не проистекает из собственно материалистической философии. Дальше нам приходится представить отдельных живых (и очень различных) людей. И было бы очень хорошо не обобщать одну модель (с множеством индивидуальных предпосылок) на всё философическое течение.
sidabrinis klevas

Švenčionys

В июле автобусом из Игналины я посетила город Швянчёнис (они находятся на 23 км южнее, и там ближе подходит граница с Белоруссией). Совсем всё (например, церковь староверов) не обошла, но многое увидела. Была в музее Земли Нальшя (Nalšios muziejus). Вероятно, эта земля в тринадцатом веке входила в ядро формирования Литовского княжества. Экспозиция начинается с находок каменного века. Только таблички с описаниями экспонатов лучше бы расположить ближе к ним. А ещё птички перепутаны, обещали, что из отпуска вернутся и распутают. Оттуда фото нет, а про остальное (и с пояснениями) есть.

Collapse )
sidabrinis klevas

На утро Пасхи диво настало

Поздравляю всех, для кого это праздничный день (а это не только христиане, соответственно и смысл вкладывается разнообразный). В Литве Пасха – Вяликос – один из важных праздников для много кого. Если дома в семье праздник, то сложновато кому-то отдельно не праздновать – но мне как раз праздновать и хочется! И природа отыграла прямо представление, приход весны в течении одного дня: ночью навалило снега (а в Игналине, где я ещё была утром, ещё больше, зимой так редко бывало), а днём всё таяло, зелёная трава выглядывала, солнышко светилось, птички чирикали. (Теперь опять ночь, и опять снег).

В Великую субботу было да, несколько теплее, чем когда была в Аукштайтийском национальном парке в конце декабря, и листики уже зеленеют.

Collapse )

Но на утро Пасхи!.. На улице в Игналине меня поздравили с Колядами, да :)

Collapse )
balta pūkuota

Пасхальный Вильнюс

Иногда приходит желание погулять по какому-нибудь уютному городу.
Иногда даже вспоминаю, что не так уж сложно! Особенно в Пасху, когда люди поехали к родственникам и почти до самого центра можно пройти по тихим улицам...

Collapse )
sidabrinis klevas

Paberžė – Naujasėdžiai

Как-то всё некогда (и неохота?) о прогулках показать. (Охота «поговорить о чём-нибудь»...). Но как бы чувство долга завелось. А в рабочее время тоже пишу, другое. Интересно, это у много кого так бывает, когда изо дня в день ощущение, что статью уже почти написал :) ? То есть, потом всё равно в следующий день находится на весь день, чего поправить и добавить.

Неделю тому назад было пара дней бабьего совсем лета, +18. В прошлое воскресенье (4-ого октября) я поехала в Пабярже, посмотрела костёл 1932 г., погуляла немного к востоку (половина дороги пыльная, половина асфальт, сделайте его всюду на дорогах, пожалуйста) и вернулась с остановки Новосады.

Collapse )
balta pūkuota

Michael Flynn „Eifelheim“

В последнее время прочла сколько-то неплохой фантастики, но данная книга, рекомендованная azas, даже среди неё выделяется, потому порекомендую дальше! Во-первых, радует уже язык, это замечательное отображение немецкого колорита родственными английскими словами и другие игры (при том, язык книги в целом не особо сложен для понимания человеком, не владеющим английским в совершенстве). (А переводчики тут в положении мало лучше, чем толкиновские. Перевести можно, но игра родственных корней исчезнет). Во-вторых, в повествовании убедительно (как для меня, неспециалиста по всем им) раскрыты разные не-наши менталитеты, мировосприятия: и середины четырнадцатого века в Европе, и пришельцев, которые отчасти совсем не приматы и эволюцией в основу их психологии и социального заложено совсем другое, а отчасти – их научные и технические познания доступны для понимания современным читателем. Наблюдать, как эти мировоззрения взаимодействуют и предстают перед друг другом – сущее удовольствие: и как средневековый просвещённый человек пытается понять пока не известные людям разделы науки, и как инопланетяне узнают про мир людей, и в частности – про христианство. А уж христианство в этой книге представлено тоже очень убедительно, и в своём лучшем виде (насколько могу судить со стороны): там о том, как оно воспринимается людьми того времени, священником (главный герой) и прихожанами «изнутри», как помогает людям жить с людьми (люди – в самом широком смысле) и не потерять достоинство в долгих трудах, которые, увы, не могут кончиться физическим спасением всех.
А ещё это христианство абсолютно не идёт вразрез с логикой, рациональностью, научным познанием (как понимаю, оно такое и есть в идеале, но в истории и теперь столько иных примеров, что очень радует встреча с таким портретом).
Всё повествование размеренное, и неспешное, и не затяжное; про жизнь обычной деревни и про «высокие материи», о прошлом и о научно-фантастическом, которое, возможно, ожидает в будущем. Светлая и грустная (все в жизни умирают – но ведь главное, как?), и обнадёживающая книга. (Только один недостаток как для лектуры в автобус – у меня уже давно от книги не подступали к глазам слёзы).
Вот, 2006-ой год. Теперь вполне бывает и такое.
sidabrinis klevas

Mickūnai – Bezdonys

Этот лес, конечно, не ANP с прошлых записей – но если хочется долго идти среди сосен, быстрый бюджетный вариант. Вчера прошла несколько правее, чем обычно: сперва через край самой деревни, потом дорогой, которая идёт мимо оритологического заповедника Taurijos (охраняются токовища глухарей), потом через геоморфологический заповедник Skersabalių (материковые дюны – оказывается, они не только в Дзукии), а тогда уже через Верхние Бездонные к поезду. Если «идти левым маршрутом», виды лучше, а тут много где валят лес или на лысых участках палит солнце, и так вплоть до орнитологического заповедника (в котором сосны молодые, а молодые в эстетическом и атмосферном смысле тоже ещё не то, что зрелый лес).

Collapse )
sidabrinis klevas

Žaslių stotis – Kaišiadorys

Теперь настало несколько очень тёплых дней, в Вильнюсе уже вовсю цветёт слива растопыренная. В субботу я поехала гулять туда, куда весна могла прийти ещё чуть раньше, но по фенологическим признакам городки оказались похожими на столицу – в большом городе более тепло уже само по себе. В феврале гуляла с одного городка на другой дорогами по северную сторону железной дороги, а теперь – по южную, мимо часовен Крестного пути, потом через лес – ландшафтный заказник Strošiūnų.

Collapse )