Indraja (indraja_rrt) wrote,
Indraja
indraja_rrt

Category:

Какая разница ©

Už lango tokia rami pagaliau viešnagėn užsukusi žiema, o čia – vėl apie istorijos interpretacijas. Užtikau, kaip suprantu, gana oficialią nuomonę „Antrojo Pasaulinio karo laikotarpio nacionalistinės organizacijos ir kariniai junginiai, bendradarbiavę su fašistine Vokietija: praeitis ir dabartis“. Dalis teksto galėjo būti puiki „lietuviškosios nacionalistinės propagandos“ analizė, tačiau, matyt, tam reikėtų kiek daugiau pastangų, nei nuosavos propagandos rentimui. Analitikai kartais užmiršta netgi vidinę savos rekonstrukcijos logiką:

„Tokios lietuvių autorių propagandinės interpretacijos skirtos ištrinti skirtumą tarp kolaboravimo ir pasipriešinimo, įsiteikiant dabartinei politinei konjunktūrai. Jos akcentuoja esą priverstinį tarnavimo policijoje pobūdį, minimizuoja „policajų“ indėlį į ginkluotą kovą su Raudonąja armija – svarbiausiąja antihitlerinės koalicijos jėga, itin aktyvų dalyvavimą baudžiamosiose operacijose prieš taikius gyventojus, karo belaisvius, žydų naikinime.“

Kam gi mažinti indėlį į ginkluotą kovą su Raudonąja armija? Analitikų vietoje imčiausi klausimo, kiek kalbos apie tą indėlį panaudojamos, siekiant atitraukti dėmesį nuo dalyvavimo baudžiamosiose operacijose.

Tekste daug smagokų nutylėjimų ir interpretacijų, tačiau kai kurie iš jų tikrai skaudina.

„Kita lietuviškųjų gyventojų dalis prisidėjo prie kovos su nacizmu antihitlerinės koalicijos pusėje. <...> Šimtai lietuvių, įskaitant moteris, senukus, vaikus buvo sunaikinti „už ryšius su partizanais“. Pats žinomiausias, pastatyto memorialo dėka, yra Pirčiupis – kaimas Varėnos rajone, kuriame 1941 m. birželio 3-iąją buvo sunaikinta 119 taikių gyventojų. Panašus likimas ištiko Pravieniškių, Rainių, Ablingos kaimus.“

Panašus – žmones nužudė. „Koks skirtumas, Sovietai ar Vokietija...“? („Katynė“).

Pirčiupiai. Pagal „kolektyvinės atsakomybės“ principą už sovietinių partizanų veiksmus vokiečių nacistai 1944 m. birželio 3 d. gyvus sudegino 119 kaimo gyventojų, išsigelbėjo 13.

Ablinga. 1941 m. birželio 23 d. – pačioje karo pradžioje – vokiečių nacistai sušaudė 42 gyventojus, kaimą sudegino.

Rainiai. 1941 m. naktį iš birželio 24 į 25 NKVD su Raudonosios armijos pagalba po žvėriškų kankinimų nužudė 76 kalinius, daugiausia politinius. Smulkiau ten.

Pravieniškės. 1941 m. birželio 26 d. NKVD su Raudonosios armijos pagalba nužudė apie 260 žmonių – kalinių (ir politinių, ir kriminalinių), kalėjimo darbuotojų su šeimomis, neišskiriant vaikų. Galutinis šios bylos nuosprendis dar nepaskelbtas.

Ar ponui draugui A. M. Jusupovskiui neatrodytų, kad tokios priemonės kiek nederamos 2006 metais?


За окном такая спокойная зима, которая наконец-то пришла погостить, а тут – опять про интерпретации истории. Наткнулась на, насколько понимаю, довольно официальное мнение «Националистические организации и воинские формирования периода Второй мировой войны, сотрудничавшие с фашистской Германией: прошлое и настоящее». Часть текста могла бы стать прекрасным анализом «литовско-националистической пропаганды», но, видимо, для того требуется несколько больше усилий, чем для выстраивания собственной пропаганды. Аналитики иногда забывают даже внутреннюю логику своей реконструкции:

«Подобные пропагандистские интерпретации литовских авторов призваны стереть разницу между коллаборационизмом и сопротивлением в угоду современной политической конъюнктуре. Они акцентируют якобы вынужденность службы в полиции, минимизируют вклад «полицаев» в вооруженную борьбу с Красной Армией – ведущей силой антигитлеровской коалиции, активнейшее участие в карательных акциях против мирного населения, военнопленных, в уничтожении евреев.»

С чего же минимизировать вклад в вооруженную борьбу с Красной Армией? Я бы на месте аналитиков задалась вопросом, насколько разговоры про этот вклад используются для того, чтобы отвлечь внимание от участия в карательных операциях.

В тексте много довольно забавных недоговорок и интерпретаций, но среди них есть и такие, которые действительно огорчают.

«Другая часть литовского населения внесла свой вклад в борьбу с нацизмом на стороне антигитлеровской коалиции. <...> Сотни литовцев, включая женщин, стариков, детей были уничтожены «за связь с партизанами». Самой известной, благодаря возведенному мемориалу, является Пирчюпис – деревня в Варенском районе, где 3 июня 1944 г. было уничтожено 119 мирных жителей. Схожая судьба постигла деревни Правенишкес, Райняй, Аблингу.»

Схожая – людей убили. «Какая разница, Советы или Германия...»? («Катынь»).

Пирчюпяй. По принципу «коллективной ответственности» за действия советских партизан немецкие нацисты 3 июня 1944 г. живьём сожгли 119 жителей деревни, спаслись 13.

Аблинга. 23 июня 1941 г. – в самом начале войны – немецкие нацисты расстреляли 42 жителей, деревню спалили.

Райняй. В ночь 24–25 июня 1941 г. 76 заключённых, большей частью политических, после чудовищных пыток убиты НКВД при помощи Красной Армии. Подробнее тут.

Правенишкес. 26 июня 1941 г. около 260 людей – заключённые (как политические, так и криминальные), персонал тюрьмы с семьями, включая детей, – убиты НКВД при помощи Красной Армии. Окончательное решение по делу ещё не вынесено.

Не кажется ли господину товарищу Юсуповскому А.М., что такие приёмы несколько не уместны в 2006 году?
Tags: ww2, zyzimas
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 9 comments